康德幸福语录
亲情的永恒
人一无所有地来到人世，亲情是他（她）唯一的凭靠。在人生漫长的成长过程中，亲情的缺失往往造成我们无法承受的悲痛，是我们永远无法挽回的遗憾。对于每一个人来说，人生是如此的有限而短暂啊。在我们的生活中，唯一让我们能感到永恒的，也许只有亲人带来的亲情。为亲人默默地祈福，为离世的亲人送去我们最美好的寄托，是我们珍惜亲情、保存亲情的最好方式。（《道德形而上学基础》）
康德父母早亡，但康德将他父母的爱、父母的教诲一直深埋心底。
3月24日，我亲爱的父亲安详地离开了人间……上帝虽然没有赐予他喜乐的一生，愿他从此让他分享永恒的喜乐。（《康德书信百封》）
康德的母亲安娜是一个“心胸开阔且善解人意的女性……有一颗高贵的心，她的宗教信仰真诚却不狂热”。
我永远不会忘记我的母亲，因为她在我心灵中植入了第一颗善的胚芽，并加以灌溉：她引导我感受自然现象：她唤醒并助长了我的观念，她的教导在我生命中留下了无间断的、美好的影响。（《康德书信百封》）
不要宠坏孩子
不管在哪个社会，教育都是一个举足轻重的问题。新生命的诞生在给家庭带来欢乐的同时，无疑也会给一个家庭带来巨大的负担。孩子的乖巧与聪明令人欣慰，固执与淘气又让人伤身和伤神。如何发挥孩子的创造力和巨大的潜力，避免孩子自我中心意识的增长，是引导孩子走上健康道路的重要方法。康德对这个问题有非常深刻的见解。在“关于人类学的讲义”里首先反对的就是宠坏孩子。
通常把女儿宠坏的是父亲，把儿子宠坏的是母亲。母亲通常较喜欢有活力并且勇敢的儿子。不过，儿子通常比较爱慕父亲。（《实用人类学》）
这是因为：
倘若没有被宠坏的话，小孩子真正喜欢的是必须付出辛劳才能得到的乐趣。……一般而言，母亲……比较宠小孩。然而我们发现小孩子（特别是儿子）对父亲的爱慕甚于母亲，原因是母亲会为了避免小孩受伤而不让他们跑跳。父亲虽然在小孩子逾越分寸的时候对他们吼叫，甚至出手惩罚。但他也时时带他们到原野上去，让他们可以像个男孩子，允许他们奔跑、游戏，尽情玩乐。（《实用人类学》）
重视人格教育
对孩子最重要的是人格教育。与那些机械的技能教育不同，也与那些陈腐的道德说教不同，人格的教育是培养孩子完整而健全的人格。人格教育是重要的，对孩子的人格教育尤为重要，因为孩子的人格在形成期，还未定型，具有极大的可塑性。对一个人格发展尚未成型的人而言，模仿是第一个意志规定，以让孩子接受后来他自己也会订立的准则。（《实用人类学》）
对小孩人格的教育需要多方面着手，它包括营造温馨的环境，塑造独立的个人精神，培养坚强的意志。（《康德书信百封》）
康德一生的成功可以说与他父母健全的人格教育有莫大的关系。父母是虔敬派基督教徒，但康德从父母身上得到的不是宗教学说的训练，而是给他一个温暖的、体贴的、可靠的环境，帮助他建立自信和发挥自我价值。
像他的其他兄弟姊妹一样，被母亲称为“小纽曼”的康德为父母的爱所滋润。父母一以贯之的人格教育成为康德健全发展最为关键的因素。取得巨大成就的康德曾经回忆道：
事实上，他们给予子女的不仅仅是爱，还有尊重。他们善于教育，为小孩子提供一个虽然简朴、但和谐而雅致的居家环境。另外他们也在每个阶段全力支持求上进的大儿子。（《康德书信百封》）